书记省长今见网友 20余网民受邀面对面“拍砖”

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网民代表携四万余条奥一网友留言与书记、省长见面

解放思想座谈会发言稿

一、解放思想是有紧箍咒的，但是不能轻易念紧箍咒。我一个朋友说，说到解放思想啊，孙悟空同志最有发言权，因为他被禁锢了"五百年"。我就说，的确要解放孙猴子，不然取经事业如何能成功，不过对桀骜不驯的猴子也要有约束，所以观世音菩萨想了一个紧箍咒的办法。

唐僧虽然会念紧箍咒，但是在西游记里，我们看到他不轻易念紧箍咒。我统计了一下，全书共有四个地方写到唐僧念紧箍咒，不过真正的只有两次，第一次是试探性的，最后一次是不得已，因为要辨认真假美猴王，另外真正的两次在于孙悟空犯了肆意杀生的大忌，一次是三打白骨精的时候，再一次是唐僧师徒遇到强盗打劫，孙悟空一下子打死了那么多的强盗，唐僧不但念了紧箍咒，还把孙猴子赶走了。赶走了孙悟空，唐僧的取经事业无以为继，从我们现在来看，孙悟空就相当于我们改革的中坚人物。因此，如果唐僧紧箍咒念多了，会极大影响取经事业的，会影响孙悟空的改革积极性，所以唐僧不轻易念紧箍咒，也不多干预徒弟们的降妖除魔活动。这样看来，唐僧的确是个好领导。据说阿里巴巴的马云非常推崇唐僧的"取经团队"，网上也有一篇文章就叫做《唐僧是个好领导》，里面从管理和人事上谈了几点，我这里算是从思想解放领域再为唐僧锦上添花。

我们要解放思想，要进一步改革开放，不能不学唐僧。在改革开放三十年之际，我们总结改革经验教训的时候，这将是一个非常有意思的话题。八十年代广东的改革反反复复，在姓社姓资等意识形态问题上纠缠不清，我想，这样的"紧箍咒"念来念去，改革者早就烦死了，改革的积极性和动力都消耗得差不多了。对于这个问题，我想我们只要法律和政策范围内，就要让改革者放手去做，让他大胆改革，努力创新。

二、解放思想，要打破"宁可保守一点，也不敢进取一点"的"宁守勿进"陷阱。我刚开始用的是"宁左勿右"这个说法，不过觉得"左"和"右"这种说法可能帽子扣得太大，也可能不准确，用"宁守勿进"就觉得能够充分说明问题了。不过，"宁左勿右"的思维也不是没有，比如一些经济政策，因此邓小平说要"防止右，更重要防止左"非常深刻，到现在已然是我们解放思想所需要警诫的。

说到"宁守勿进"对思想解放的束缚，我发现在我们现行党政体系内，主要体现在两个层面。第一个是原生性层面，那就是从成本效益上分析，进取性改革成功率不高，但政治风险高，绝大多数领导干部会选择消极性改革着手，如形象工程、政绩工程等，成功率高风险低，或者干脆小打小闹随便做点什么，无过便是功，反正在现有形势下经济不会坏到哪里去，前几年省内某城市的发展就是这样一个典型。

原生性的"宁守勿进"是人性使然，在投资学上叫做"厌恶风险"，但是其中也有制度因素，就是我们如何创造条件激励领导干部积极进取。2006年3月深圳曾出台一个改革创新促进条例，其允许试错、宽容失败的理念值得肯定，但是这个条例然改革者失去风险意识和责任心，其后果也是难以设想的，另外操作起来也有问题，因为改革的效应不是短期内能衡量的，如何论成败呢？上述"试错"的思路还是局限在传统的精英主导式改革上，继续"摸着石头过河"来"试错"，显然这是不符合科学发展观的。所以，我在"岭南十拍"中提出"告别摸论"，要告别"摸着石头过河"，在改革创新的决策上不要仅依赖一两个人和几个专家，而是要实现科学决策，科学决策要遵循一套制度也就是依法决策，要让广大群众参与进来，多听证，多研讨，就像我们现在的思想解放，官方、民间都调动起来，这是民主决策。只有在依法决策和民主决策的基础上，才能实现科学决策，提高决策能力，并有利于决策的执行。

"宁守勿进"的另一个层面是衍生性的。在一些领域，中央政策和领导的初衷只是有所节制，但到下面就是层层收紧，越到基层，越保守，有些时候甚至把好事变成坏事。比如前不久发生在深圳的警察铐押记者的事件，我想，无论是作为哪一级领导，可能没有人敢说要他们辱骂、威胁、殴打、铐押记者吧，顶多就是说要严防记者之类的，但是到下面执行的时候就会变本加厉。这样的现象不是深圳所特有，在全国来说应该是普遍存在的。在这里我多次举了深圳的例子，并不是我对深圳有成见，而是我对深圳发生的事情相对知道得多些，举起例来更容易一些。

衍生性"宁守勿进"发展到极端的例子就是到了因噎废食的地步，比如2002年北京蓝极速网吧发生火灾之后，国务院几个部委要求治理整顿网吧，到了我们广东某市干脆停止审批网吧，希望一了百了，但不知道这样会导致非法网吧大量滋生。如果这些网吧发生事故，就以它们是非法网吧来推脱责任。显然，衍生性"宁守勿进"并不是对上面的政策吃不准把握不透，很多情况是庸政、惰政，甚至是投机取巧，总的说来就是下面部门执政能力低下、为民服务意识低下造成。

三、对外借鉴学习，不能只学皮毛，而不学精髓。不能只学招式拳法，而不学内功心法，否则就是花拳绣腿，没有什么价值。金庸武侠小说里各门派功夫都是注重内功心法的，比如《易筋經》《辟邪剑谱》等。少林寺流传至今的《易筋经》现在看来只是种田耕地的把式，练过的人没有谁成为高手的，据说就是因为心法失传了。"易筋经"，从字面上的意思看就是要转换脑筋、疏通经络，我们解放思想、进一步改革创新，也就是要转换脑筋。因此不能只有花拳绣腿，必须要有心法。我们学习国外先进经验，除了借鉴他们具体的政策和措施，更重要的是要掌握他们的心法--政策和措施背后的精神取向和价值观念。

心法还得掌握透，学得正，否则歪了还可能走火入魔。不好意思，我这里又要举一个关于深圳的例子。零六年在深圳的扫黄运动中发生拉嫖客妓女上街游行的事情，结果被境外媒体广泛报道。据我所知，深圳当时出于保护嫌犯权利考虑，借鉴香港警方给嫌犯带头套的办法，让被抓的嫖客妓女也带头套出场，但因为头套不够多，结果就让他们戴上口罩上街游行。香港警方在转移嫌犯、或者重组案件时，嫌犯不可避免要出现在公众场合，为此警察要给他们带头套，这是为了保护嫌犯的权力，而不是为了游街示众。显然，我们这边的执法者不知道其中所带有尊重人性的价值观念，只知道照搬照抄，从而犯了邯郸学步的错误。这样的生搬硬套为数不少，轻则成为笑话，如上述事件，重则损害社会和谐。因此，无论是对外的借鉴学习，还是原创的改革创新，务必都要有一套"心法"，要有与时俱进的认知水平，要有符合现代文明的价值取向和科学系统的观念支撑。

呙中校，1975年出生，湖北石首人，毕业于武汉大学。深圳资深网民。2002年11月以“我为伊狂”的网名在网站发表万字长文《深圳，你被谁抛弃》，引起全国百万网民参与讨论。2003年1月通过南方报业穿针引线，与深圳市主要领导面对面对话。

南粤十一问调查：