我在写作当中刚好看了两篇文章，一篇文章是介绍美国好莱坞的编剧大罢工，我引用了这个文章，还比较长地引用它。好莱坞编剧罢工的事情有很多的意义，但是其中最重要的一个意义是意味着编剧们利用互联网这样一个新的平台有新的创造和有新的收益。他们罢工的目的是怎样去在法律上要为他们的新的利益、新的生产力、新的内容和形式争取一个法律上的保障，核心还是要保障他们的收益。他们这种斗争的对象和罢工的对象，实际上是传统的好莱坞和那些媒体巨头的那种管理的方式，叫做一个“巨头式”的自上而下的垄断式的管理方式，这在美国人眼中看来是一个相当有革命性的东西，表明什么呢？表明网络的前途所在，和最有能力的一批人他们正再利用网络创造一些新的东西，而且这里面有很多新的利益。

而网络这个东西它基本的原则是权利下放的，是平等的，而且是鼓励创造的，而且是容纳很多创造的。这就跟原有的社会组织的形式不一样，我看了以后文章的作者其实是一个美国人，我就比较相信他们的论述。看了以后我觉得这是一个非常值得我们认真去观察和思索的一件事情。

我的同事也看了一篇文章，也是《华尔街日报》上的文章，评述中国的改革到了现在的一个瓶颈阶段，缺乏自下而上的动力，上层的动力也许很强、宏观的动力可能很强，我们最高领导人可能非常急于看到很多的问题，想怎样去深化改革。但是来自基层的自下而上的动力至少从外部管理者的角度来看可能会很缺乏，这样构成了一个张力。我把这个观点引述在我的文章当中，我是谈这两篇文章读了以后自己的一个读後感。

南方都市报·奥一网  15:19:20【主持人老亨：】呙中校刚刚说的他的思想也不是临时“灵机一动”，其实跟金心异的思想一样“成竹在胸”了，他是2005年已经写成了，但是问题一直到现在没有解决，跟金心异说的一样，他的“天问”就是因为“天命”还没有完成，在这个时候借这个机会把这个话题抛出来，我想很多的网民和网民想跟汪书记和黄省长提的也是“久萦于怀”的这个问题，借这个机会来发表。

我来解密一点，我们三个人都不赞成《岭南十拍》最先的一个提法“网络谏客”，为什么反对这一点呢？因为“进谏”好像是下属给长官提意见把头都磕破了请他来接纳我们的意见。我们反对这一点，我们宁愿叫作“剑客”，“刀剑”的“剑”是江湖说法，我们更乐意体现的是一种平等对话的方式。在我的帖子当中我写的题目是《与汪书记聊天谈谈政治家常》，这说明在网络上我们互联网的精神就是开放平等的，我们不是一个负有某种责任，或者是背着一个沉重的包袱来发表自己的思想和言论，而是我们想到哪里就说到哪里，比较自由和开放，比较随性，不一定对，但是更多地是代表我们的真情实感。

 刚才听金心异和呙中校讲的“天问”、“天命”把我们国家的改革和红楼梦扯在一起，不一定是实操，但是是可以启发我们的。我留意到郭老师写的社会发展力靠民间，最后请我们真正的专家教授郭老师说说《岭南十拍》的内幕和意义。

南方都市报·奥一网 15:15:26 【呙中校：】各位网友、各位嘉宾下午好！很高兴有这么一个机会，很高兴南方都市报、奥一网给我们在网络上经常发表一些议论给了一个空间，如果有这么大影响的话，我南方都市报在这个策划当中平台是很重要的。

具体说到这《岭南十拍》我中间那“一拍”说是利益问题，其实内容更广泛一些。在我们这几个人中间我可能是最后出来的，因为我的思想意识也是最消极的，好像是在春节前苟骅就给我发短信说要我考虑考虑，好像是杨洋书记的讲话还没有完就让我考虑，我春节一直在忙，回了一趟武汉，始终也没有想好。奥一网后边也联系了我好几次，我想28号放在网上，我26、27号才写出来，我磨了不少的时间。

对于解放思想这次大讨论它的积极意义肯定是有的，刚才金老实说的汪洋书记是“衔命而来”，在中央这方面寄予很高期望的，我估计这种可能性也是很大的。但是在这一块解放思想很重要的是看实际怎么做，就在于领导干部这一层会有什么新的举措。下一篇文章我决定说解放思想的关键是什么就是看“唐僧”怎么做的，我想了很久，但是没有写出来，现在写东西是越来越慢了。

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